关于逢真公，谱名建中，因建中同名多位，故谱记以字行。这在我逢桥族谱世系和仕绩录记中载较为详细，其后裔谱系在逢桥左氏七修谱上也载有七、八代，之后便无考了。因世远年湮，老谱毁损，在湖南、四川邺公后裔谱页逢真公仕绩录中，有书为逢祯之名的，另"真"与"祯"都读zhen 音相同"，"真"之音，后辈口口相传，凭记忆写成"逢祯"。现在逢真公后裔支脉一个都未寻到，失考。逢真(祯)公，是其字，即官名。属邺公长派长支，江西永新逢桥邺公17世，谱名建中，治诗。元朝至治癸卯1322年，以儒人贡授四川南川教谕，后又为黎州学正，元至正甲申1344年，升任顺元路教授。元至正丙戍1346年，广西帅府取补令史时，卒于官任上。今逢真(祯)公后裔，在我永新逢桥及全国各地，都无从查考。逢真(祯)公之弟德中公之后裔，今在江西永新高市乡渊泉村和湖南长沙市及长沙东乡等地，都有后裔分布存在。永新逢桥鄴公，乃古润州(今江苏)丹阳人。唐进士，衡州司马，妣莫氏，赠县君。生有三子:璩、琭、璡。族大裔蕃，支分长、中、小三派。赣之禾川永新，为楚湘之邻，故楚湘左氏多为邺公之后裔。邺公长派、中派、小派后裔，在楚湘均有不少，约占楚地左姓的98%。

        逢真公逢桥世系谱载: 江苏丹阳英公→永新逢桥开祖邺公 衡州司马 字富书 号一初→璩公 大理评事 字国瑞→诏公 字待聘→湜公 字持正→恂公 国子助教 字和之→俞公 舍贡 字钦之→源公 字彦深→图南 字鹏举→齐贤 字思正→如松→世脩 字無競→珪公 字幼璧→閤公 字明叔→斗祥 字成季→若周 字必大→瑞老→建中 字逢真(祯) 教授→敬仁(无考)、敬义(生子:文景→良弼→丘生…)、敬礼(生子:仲素→启贤、祖同<无考>、启绍、启後、启迪。 备注:①启贤→由泰、由豫<无考>、由節<无考>、由颐<生二子:蒼、赫生>。②启绍→怡孙<无考>。③启迪 →由恒 葬湖南祈阳 生四子:源 寓荆州沔阳、滔<生子:霭→正宗>、淇<无考>、泗<无考>。邺公22世 蒼又名孔彰 生三子:如琳<字邦器 号一竹 生子:潮>、如珪<字邦用 号一松 生子:滚>、如玫<字邦定 号一柏>)。明朝嘉靖二十年(1541)七修族谱载:逢真(祯)公第七代孙有如琳、如珪、如玫、霭等四人，第八代有潮、滚、正宗三人。第八代(即邺公24世)这三人在1541年修七修谱时，均都为少年未婚之人。

        豫罗山忠信堂谱载: “ …左族远祖逢祯公，由江西迁楚，自楚迁罗。星罗棋布，不一其居，迨其后屡遭兵燹年荒，谱牒遗失。其所记忆者，证以墓碑、参以访问。自仕明公以及珍、瑚二公以下皆有确据… ”  二世左瑚 字珩璋 登仕郎 生于康熙癸未(1703)年， (妣甘氏、继彭氏)，其曾孙五世耀堂公，生于乾隆甲午(1774)年，考推之罗山左氏繁衍情况为每代约23∽25年，推豫罗山一世祖仕明公约生于康熙十七年至二十年(在1678∽1681年)之间。则仕明公距嘉靖二十年(1541)约六代，(8+6=14)是为逢祯公的第十四代孙(邺公30世)。忠信堂字派"文"字辈，则为逢祯公的第二十三代(邺公39世)孙，也与今逢桥左氏长派的繁衍代数相接近。

        豫罗山忠信堂耀堂房肇铨之孙，仕明公八世孙左兴楣 号燮卿，又号幼观写的原序中载道:"  …余族原藉江西，簪缨世族，诗礼名家也。适丁元末，蕲黄兵起，屠戮邱墟。明初诏移豫章，罗邑等处，士民实之。余祖逢祯公以上，既远不可考矣！逢祯公而下，瓜瓞绵延，代复一代，人不一人，所分何支，所出何派，十余代失考，亦无论矣！自仕明公以及珍、瑚二公而下，历历载在家谱，至明且详也…" 。

        我江西逢桥左氏就是簪缨之族，诗礼传家。湖南邵东巴石左氏清八修赠序《左氏续修族谱原序》写道: …自青齐之左公子，锡姓传而至于圣门弟子追封南华侯讳人郢，后传至晋秘书监太冲讳思，世居润之丹阳。其后世有大理评事讳邺，字富书 号一初，自南唐由丹阳而徙今吴之江西吉安，庐陵禾川永新逢桥，十余禩子孙盈万，有明时徙吴而徙兹楚疆益众代多贤达: 有四杰登第，七贤发解，父子鳌头，主宾鹗荐。或以春秋名，或以词赋著，其声闻皆卓卓于当代者;又有却婚于权贵，馆甥于王家，或庙食岳阳，或墓灯流影，或刲股奉祖，或瓶榴生卉，忠孝节义，指不胜屈，旌表天朝，皆彰彰在人耳目间… 豫罗山兴楣 燮卿公 的序文所写，在当时族源确实难稽，但在今天交通发达，网络畅通，宗亲寻根追源意识普及提高，宗谱宗支查找捷为便利。

        豫罗山乐善堂裔孙耀堂房肇钟三子，仕明公七世孙 中江 号伟观 册名景升，在《纂修宗谱凡例》第三条中写道:“余族自江西迁豫，卜居罗邑(今罗山县)者，不知几人，其注籍孝感、应山、信阳、光州、江南(即明朝的江南省，清朝分辖为安徽、江苏两省，今又辖为安徽、上海、江苏三地)、陕西者，不可枚举。修谱能举孝(感)、应(山)、信(阳)、光(州)、江(南)、陕(西)之左姓，共辑一帙，斯足以言谱。若余等仅就珍、瑚二公两支，笔诸草本，以免遗忘之失。愿后达者搜辑合族，敦睦一堂，弗类余诸人之小就焉。是幸。” 据逢桥世系、仕绩记载，我永新逢桥逢真公(谱名建中)是生活在元末时期的人，其第五代孙由恒，寓葬楚之祈阳河落滩苦竹源，由恒长子左源，又由楚之祈阳，迁居荆州沔阳;又第五代孙由颐之子，逢真公第六代孙左蒼又名孔彰，出寓楚之常宁县河州驿，生三子:如琳(生子左潮)、如珪(生子左滚)、如玫。逢真公弟德中公下第四代孙启权，葬楚之湘潭五十八都团峰，启权之子祚庆，移迁楚之湘潭六十九都广林山，祚庆之子左颙 阴阳训科 寓居楚之长沙璧湘街;德中公第四代孙启范之子，第五代左祐公，迁楚之湘潭七十四都石岗徐家对门，左祐曾孙德中公第八代孙，承宗生于明朝嘉靖十九年庚子1540年八月二十九日，嘉靖二十年辛丑1541年，我江西永新逢桥左氏，进行了第七次编修族谱。

        今查我永新逢桥逢真公世系记载，较为切合豫罗山县左氏谱记内容，在有遗传基因DNA科学检测的今天，相信所有宗亲稽远寻祖的梦想成为可能，达愿为期不远。豫罗山忠信堂左氏世派"辅耀肇中兴，周文武有成。元明来尚裔，永远得康宁。立志连宗祖，仁慈裕后昆。麟书绵世达，广大启家昌。"罗山左氏先祖及几十代后裔的志愿，将一定会实现！

 

逢桥邺公三十一世左定中撰

2020年11月26日